2026 06 28 成る天

「成る天」とは南天（なんてん）のこと。

学名は Nandina domestica。

メギ科ナンテン属の常緑低木で、日本、中国を原産とし、古くから庭木として親しまれています。

「南天」という名前は、中国名「南天竹（なんてんちく）」に由来。

竹という名がついていますが、竹の仲間ではありません。

葉姿が竹によく似ていることから、この名で呼ばれるようになったとのこと。

また、「難を転ずる」という語呂合わせからも、南天は古くから縁起木として玄関先や庭に植えられ、「災いを遠ざけ、福を招く木」として人々の暮らしに寄り添ってきた歴史もあります。

梅雨の時期には枝先に小さな白い花をたくさん咲かせます。

一つひとつの花は直径5〜6mmほどと控えめですが、その花が集まるとまるでレースような、繊細な刺繍のような美しさがあります。

そして秋になると、その白い小花は鮮やかな小さな赤い実に姿を変えます。

お正月飾りや生け花にもよく用いられ、日本の冬を彩る植物として好まれています。

梅雨時に咲く花には小さな昆虫たちが訪れ、

冬の厳しい寒さの中でも、鮮やかなたくさんの小さな赤い実には鳥たちの糧となり。一年を通して、多くの生き物を支える恵みの一つとなります。

「成る天（なるてん）」

という今回の題字ですが、秋になると枝いっぱいに赤い実を結ぶことから、

「よく実が成る」という意味の「成る」と、「天」の字を合わせ、

「天の恵みが成る」「天の祝福が実を結ぶ」という願いが込められている。

日本人が縁起を願って付けた「南天」への美しい当て字呼び名だそうです。

「22・・霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、節制です。

・・・２６うぬぼれて互いに挑みあったり、ねたみあったりするのはやめましょう。」

（ガラテヤの信徒への手紙5章22~26節）

主は、私たち一人ひとりの人生にも、小さな花を咲かせてくださっていますよ。

その花はいずれ誰かを慰めたり、励ましたり、養ったり、そんな祝福の実と成りますように

「成る天」の花を見つけ、心静かに祈ります。

今日もまた主の恵みに気づくことができますように、感謝の実を結べますように

2026 06 21 都忘れ（みやこわすれ）

 

都忘れ（みやこわすれ）

学名：Gymnaster savatieri

キク科ミヤコワスレ属（またはシオン属）に分類される多年草で、

日本原産、野菊の仲間です。もともとは山野に咲く野菊の一種です。

現在は園芸品種として改良され、

庭先や花壇でも親しまれる花となりました。

復興教会ではいろんな草花の間から花をのぞかせていて

とても素朴な野に咲く菊のような花ですが、その魅力は様々な人の心をとらえたようです。

その伝説の一つは、この「都忘れ」という名前にあります。

鎌倉時代、承久の乱に敗れた順徳天皇は、

佐渡島へ流されました。

その地でこの花を見つけ、

その可憐な美しさに心慰められ、

都への恋しさを忘れることができた――。

そんな言い伝えから

「都忘れ」と呼ばれるようになったと伝えられています。

もちろん史実として確かなものではありませんが、

長く人々に愛されてきた物語のひとつです。

もう一つの物語は

この学名 「Gymnaster savatieri」からきています。

まず後半部分の「 savatieri」 は、ラテン語ではなく、Savatier（サヴァティエ）という人名に由来する学名です。

フランス人医師・植物採集家、Ludovic Savatier（1830–1891）に献名されました。

学名は、国際命名規約に基づき、人名を記念して種小名にするときにラテン語風に語尾を変化させることが多く、

Savatier（人名）→savatieri「サヴァティエの」「サヴァティエにちなむ」となります。

学名の前半［Gymnaster］は？

ギリシャ語 gymnos（裸の） ＋ aster（星）

花や果実の特徴から付けられた属名で

Gymnaster savatieri は

「サヴァティエが星のように可憐で素朴な花姿だと愛でた」

という意味の学名となります。

こちらのLudovic Savatier（ルドヴィク・サヴァティエ）氏 は、19世紀に日本の植物研究に大きな足跡を残したフランス人の医師・植物学者です。

医学を学び、1866年頃、フランス海軍の軍医となり。明治維新の前後の日本へ派遣される。

横須賀製鉄所（後の横須賀造船所）で軍医として勤務し、日本人の診療や衛生指導に携わり

、休日や休暇を利用して日本各地交通も発達していない時代に、広い範囲を歩きながら植物を採集しました。

彼は植物を乾燥標本（押し葉標本）にし、フランスやヨーロッパへ送りました。

当時、日本の植物はまだ海外ではそれほど知られてなかったのですが、サヴァティエら外国人研究者が『Enumeratio Plantarum in Japonia（日本植物目録）』という大著をまとめヨーロッパへ紹介したことで、多くの日本植物が世界に知られるようになったということでした。これらの標本は、日本植物の研究資料として今も重要な価値を持っているとのことです。

日本植物学といえば牧野富太郎氏が有名ですが、サヴァティエ氏はその少し前の世代だそうです。

そして最後の物語は京都復興教会の緒形乙枝先生の「花こよみ」から

多忙の中、帰って見る教会の「都忘れ」の咲くあたりに心の安らぎを覚えた。とのことでした。

時代も国籍も超え三者三様でもこの花の素朴な美しさに心とらわれたのですね。

Miyakowasure (Japanese Wild Aster)

Scientific name:　Gymnaster savatieri

Miyakowasure is a perennial plant in the daisy family, belonging to the genus*Gymnaster* 

Native to Japan, it is one of the Japanese wild asters. Originally, it grew naturally in the mountains and fields as a humble wildflower. Over time, it was cultivated and improved as a garden plant, and today it is widely enjoyed in gardens and flower beds.

Here at Kyoto Fukkou Church, its blossoms peek out from among many other plants. Though modest and unassuming, like a wild chrysanthemum blooming quietly in the fields, this little flower has captured the hearts of many people throughout history.

One of its stories lies in the origin of its beautiful name, **Miyakowasure**, which literally means *"forgetting the capital."*

According to legend, after the **Jōkyū War** (1221), the exiled Emperor Juntoku was sent to Sado Island.

There he discovered this delicate flower. Its quiet beauty brought such comfort to his heart that, for a moment, he forgot his longing for Kyoto.

From this story, it is said, the flower came to be known as **Miyakowasure**—"the flower that makes one forget the capital."

Whether or not the story is historically true, it has been cherished for centuries as one of the flower's beloved legends.

 Another Story Hidden in Its Scientific Name

The scientific name, Gymnaster savatieri, tells another fascinating story.

The latter half, 「savatier」, is not a Latin word in itself but is derived from the surname 「Savatier」.

It commemorates 【Ludovic Savatier (1830–1891)】, a French naval physician and botanist who made significant contributions to the study of Japan's flora.

In botanical Latin, it is customary to honor a person by adapting their name into a Latinized species epithet.

Thus:

Savatier→ savatieri

meaning *"of Savatier"* or *"named in honor of Savatier."*

The first half of the scientific name, **Gymnaster**, comes from the Greek words:

*gymnos* — "naked"

* aster*— "star"

The name refers to certain characteristics of the flower and its fruit, describing what botanists saw as a "naked star."

So the scientific name ***Gymnaster savatieri*** simply means:

*"the species of Gymnaster dedicated to Savatier."*

It does **not** mean that Savatier himself named it because he thought it looked like a star; rather, later botanists honored him by giving his name to this species.

Ludovic Savatier was a French physician and botanist whose work greatly advanced the study of Japan's native plants during the nineteenth century.

Around 1866, he came to Japan as a naval surgeon and served at the Yokosuka Iron Works, later known as the Yokosuka Naval Arsenal. Alongside his medical duties, he devoted much of his free time to exploring the Japanese countryside in search of plants.

Travel was far more difficult in those days than it is now, yet Savatier journeyed extensively across Japan, collecting countless specimens. He carefully prepared pressed plant samples and sent them to France, where they became valuable resources for European botanists.

Together with the French botanist **Adrien René Franchet**, he later compiled the monumental work *Enumeratio Plantarum in Japonia* ("An Enumeration of the Plants of Japan"), introducing thousands of Japanese plant species to the scientific world.

Today, many of the specimens he collected continue to serve as important references for botanical research.

When speaking of Japanese botany, people often think first of **Tomitaro Makino**, who is known as the "Father of Japanese Botany." Savatier belonged to the generation just before Makino and helped lay the foundation upon which later Japanese botanical studies were built.

One More Story

There is one final story connected with this flower.

It comes from pastor Otoe's *Flower Calendar***, written for Kyoto  Fukkou Church.

She wrote that, after returning home from the busyness of daily life, he would find peace whenever he saw the Miyakowasure blooming on the church grounds.

Across different centuries, different countries, and different lives, these three stories all point to the same quiet truth.

The exiled emperor, the French botanist, and Pastor. Otoe each found themselves drawn to the simple beauty of this humble flower.

Perhaps that is the enduring gift of Miyakowasure.

In its quiet blossoms, we too may discover a moment of peace that gently helps us forget our worries, if only for a little while.

2026 06 14 ユーカリノキ

 

「ユーカリの木」

「ユーカリ（Eucalyptus）」という名前は、ギリシャ語からきているのですって！

実際どういう風に発音するのか私にはわかりかねますが。。😅

eu（εὖ） ＝ 「よい」「完全に」

kalyptos（καλυπτός） ＝ 「覆われた」「隠された」

この二つの言葉が組み合わさって Eucalyptus となり、「よく覆われたもの」「完全に包まれたもの」という意味だそうです。

ユーカリの花には、一般的な花のような目立つ花びらはありません。開花前は、帽子のように雄しべや雌しべをすっぽり覆っています。そして花が咲く瞬間、その蓋が外れ、中から多数の雄しべが勢いよく現れるということですが、

これを見た18世紀のフランスの植物学者、Charles Louis L'Héritier de Brutelleにより、「よく覆われた花」という意味を込めて Eucalyptus と名付けたとのこと。

教会にある「ユーカリの木」は「丸葉ユーカリ」という種類の代表的な「銀丸葉ユーカリ（学名：Eucalyptus cinerea）」で、フトモモ科ユーカリ属の常緑高木、オーストラリア南東部のニューサウスウェールズ州を原産とします。

最大の魅力は、白い粉をまとったような銀灰色の葉です。この粉は「ブルーム（蝋質の被膜）」と呼ばれるもので、水分の蒸散を抑え、強い日差しから葉を守る役割だそうです。

葉は若いうちは円形から楕円形で、向かい合ってついています。一方、成木になると葉は細長い鎌形へと変化し、多くの場合は互生となります。成長段階によって葉の形や付き方が変わるのは、ユーカリ属にある独特な特徴の一つなのですって。

「ユーカリ」と聞くとコアラの食べ物を思い浮かべますが、実はコアラはユーカリなら何でも食べるわけではなく、、教会にある丸葉ユーカリはコアラの食用にされることはほぼないということでした、この美しい丸い葉は、観賞用として人気の高いユーカリなのです。

美しい丸い幼葉は観賞用として好まれ、切り花やドライフラワー、リース、スワッグなどの花材として人気があります。家庭の庭では、定期的に剪定して若い枝を保つことで、美しい丸葉を長く楽しむことができます。教会でもたまにお庭から季節の花を摘んでテーブルに飾るときはこのかわいらしい葉を重宝しています。

生育が比較的早く、日当たりと水はけのよい場所を好みます。乾燥には強いですが、多湿や長期間の過湿は苦手です。

また木の葉は美しい色形だけでなく、風を受けると独特の優しい音を立てて揺れます。その風に乗って運ばれるさわやかな香りもまた人の心を癒し整えてくれます。

「風は思いのままに吹く。あなたはその音を聞いても、それがどこから来てどこへ行くのか知らない。」

（ヨハネ3章8節）

主はこの言葉で、聖霊の働きを風にたとえて語られました。

ユーカリは聖書に登場する植物ではありません。しかし、そのさわやかな香りや一年中緑を保つ姿、風に葉を揺らす何とも優しい音と香りから

目には見えなくても私たちを包み、支え、心を整えてくださる、主の恵み、今日もまた感じることができるのではないでしょうか。

The Eucalyptus Tree

The name “Eucalyptus” is said to come from Greek.

As for how it was actually pronounced in ancient Greek, I must admit I have no idea! 😅

eu (εὖ) = “well,” “good,” or “completely”

kalyptos (καλυπτός) = “covered” or “hidden”

Combined, these words formed Eucalyptus, meaning “well covered” or “completely concealed.”

Unlike many flowers, eucalyptus blossoms do not have showy petals. Before they bloom, the stamens and pistil are completely enclosed within a cap-like structure. When the flower opens, this cap falls away, revealing a burst of numerous stamens.

It was this unique characteristic that inspired the 18th-century French botanist Charles Louis L'Héritier de Brutelle to give the plant the name Eucalyptus, meaning “well covered.”

The eucalyptus tree growing on our church grounds is a type known as Round-leaf Eucalyptus, most likely the Silver Dollar Eucalyptus (Eucalyptus cinerea). It is an evergreen tree belonging to the myrtle family (Myrtaceae) and is native to New South Wales in southeastern Australia.

One of its most striking features is its silvery-gray foliage, which looks as though it has been dusted with a fine white powder. This coating, called bloom, is a waxy layer that helps reduce water loss and protects the leaves from intense sunlight.

When the tree is young, its leaves are round to oval in shape and grow in opposite pairs along the stem. As the tree matures, however, the leaves become long and sickle-shaped, and their arrangement changes to an alternate pattern. This remarkable change in leaf shape and arrangement during different stages of growth is one of the distinctive characteristics of the eucalyptus genus.

When people hear the word “eucalyptus,” many immediately think of koalas. Yet koalas do not eat just any eucalyptus. In fact, the round-leaf eucalyptus growing in our church garden is rarely used as food by koalas. Instead, it is prized for its beautiful foliage and is widely cultivated as an ornamental tree.

Its attractive juvenile leaves are especially popular in floral arrangements, dried flower displays, wreaths, and swags. In home gardens, regular pruning encourages fresh young growth, allowing the round leaves to be enjoyed for many years. Here at church, whenever we gather flowers and greenery from the garden to decorate a table, these charming leaves are often among our favorite additions.

This eucalyptus grows relatively quickly and thrives in sunny, well-drained locations. It tolerates dry conditions well but does not appreciate excessive moisture or poorly drained soil.

The beauty of this tree lies not only in its color and shape. When a breeze passes through its branches, the leaves produce a gentle, distinctive rustling sound. Its refreshing fragrance carried on the wind has a way of calming and refreshing the heart.

“The wind blows wherever it pleases. You hear its sound, but you cannot tell where it comes from or where it is going.”

(John 3:8)

With these words, our Lord compared the work of the Holy Spirit to the wind.

Eucalyptus is not a plant mentioned in the Bible. Yet its fresh fragrance, its evergreen leaves throughout the year, and the soft sound of its foliage dancing in the breeze can remind us of God's gracious presence.

Though unseen, His Spirit surrounds us, sustains us, and gently cares for us. And perhaps, through the eucalyptus tree, we are invited once again today to notice and give thanks for that quiet gift of grace.

2026 06 07 金糸梅（キンシバイ）

 

金糸梅（きんしばい）

教会東のホール入り口出てすぐのところ、

太陽をそのまま映したような鮮やかな黄色の花を咲かせる低木が

金糸梅（きんしばい）です。

学名は Hypericum patulum。

オトギリソウ科オトギリソウ属、中国原産の半常緑低木です。日本には江戸時代に渡来し、庭木や公園樹として親しまれてきました。

金糸梅という名前は、花の中心からあふれるように伸びる雄しべに由来してます。鮮やかな黄色の花びらは5枚。無数の雄しべがその中央にふんわりと広がります

細く長い雄しべが金色の糸のように見えることから、「金糸」の名が付けられ、また花の形が梅に似ているとして「梅」の字が添えられていますが、

梅の仲間ではなく「ヒペリカム」と呼ばれるオトギリソウの仲間です。

ヨーロッパでは同じ仲間の セイヨウオトギリソウ が古くから知られています。

このセイヨウオトギリソウ は6月24日の聖ヨハネの日（St. John's Day）の頃に咲くため、「聖ヨハネの草」と呼ばれました。中世ヨーロッパでは、悪いものを遠ざける力があると信じられ、家の戸口や教会に飾られたとも伝えられています。

金糸梅そのものに聖書的な伝承があるわけではありませんが、同じ仲間の植物が古くから人々の暮らしや信仰の中で大切にされてきたことは興味深いですね。

花言葉は、

きらめき・悲しみを止める・秘密・太陽の輝き

などがあります。

「きらめき」は、陽光を受けて輝く黄金色の花と、無数の雄しべの美しさから。

また「悲しみを止める」は、オトギリソウ属の植物が古くから人々の心を慰める草とされてきたことに由来するといわれます。

一つひとつの花は一日ほどで散ってしまいますが、次々と新しい蕾が開き、長い期間花を楽しませてくれます。ただ与えられた1日でも花を咲かせる姿や、次々と咲き続ける黄金色の花は、今日もまた新たに注がれている主の恵みが、１日１日の歩みを輝かせてくれている姿のようです

花が終わると、小さな球形の実ができ、やがて茶色く熟し、その中にはたくさんの種が詰まっています。花の華やかさに目を奪われがちですが、花後の実もまた次の命を準備する大切な美しい姿を見せてくれます。

この日曜日の午後には、佐々木牧師の就任式が行われました。教会でのお働きに主の恵みと導きが豊かに注がれますように。またこの金糸梅のように、美しい花を次々と咲かせ、やがて豊かな実を結び、主のみこころが成し遂げられますようにと、皆で祈りつつお祝いしました。

Just outside the entrance to the East Hall of the church, a shrub blooms with flowers as bright as captured sunlight.

This is  Kinshibai  (Hypericum patulum), commonly known in English as [Golden St. John’s Wort].

Native to China, it belongs to the St. John’s wort family (Hypericaceae) and is a semi-evergreen shrub. Introduced to Japan during the Edo period, it has long been cherished as an ornamental plant in gardens and parks.

The name   Kinshibai   literally means “golden(金)-thread(糸) plum(梅).” At the center of each flower is a cluster of countless slender stamens that resemble delicate golden threads. The blossom itself has five bright yellow petals, while the soft burst of stamens creates its distinctive appearance.

Although the flower was named because its shape reminded people of a plum blossom, it is  not related to plum trees. Instead, it belongs to the Hypericum genus—the group commonly known as St. John’s wort.

In Europe, one of its relatives, Common St. John’s Wort (Hypericum perforatum), has been known for centuries. Because it blooms around  St. John’s Day (June 24), it came to be called “St. John’s Wort.” During the Middle Ages, many people believed it could ward off evil, and it was often hung over doorways or displayed in churches.

Kinshibai itself has no direct biblical tradition, yet it is fascinating that members of the same plant family have long held a place in the daily lives and faith of many people.

Its language of flowers includes:

Radiance

Comfort in sorrow

Secret

The brilliance of the sun

“Radiance” reflects the dazzling golden blossoms and their shimmering stamens in the sunlight. “Comfort in sorrow” is thought to stem from the long-standing association of St. John’s wort with healing and consolation.

Although each individual flower lasts only about a day, fresh buds continue to open one after another, allowing the shrub to bloom for an extended season. Even if only for a single day, each blossom fulfills its purpose beautifully. Watching these golden flowers appear one after another brings to mind the Lord’s mercies, which are renewed day by day and brighten our daily walk.

When the flowering season ends, the plant produces small, round seed capsules that gradually mature into brown fruits filled with many tiny seeds. While the blossoms often capture our attention, these fruits quietly reveal another kind of beauty—the preparation for new life yet to come.

This past Sunday afternoon, our church joyfully celebrated the installation service of Pastor Sasaki. We prayed together that the Lord’s grace and guidance would continue to shine through her ministry, just as the kinshibai keeps producing one beautiful bloom after another. And like this humble shrub that eventually bears abundant fruit, may her work also bear rich fruit for God’s kingdom and accomplish the Lord’s purposes.