2026 08 02 くわ

桑の木です。

園庭に一本の桑の老木が支えられ、登り棒の間から空に向かって葉をつけています。

幼稚園の桑の木、約70年前に園庭を整備した頃には、並びに沿ってなんと8本もあったそうです。養蚕全盛時代に土地の持ち主によって植えられたのではないか？とすでにかなりの老大木もあったとのことでした。

子どもたちが走り回る園庭の一角で、8本の桑の木が枝を広げ、季節の移り変わりを見つめながら、長い年月を過ごしてきたのでしょう。

その後、木々は老木になったり、成長して大きくなりすぎたり、整備のためか一本、また一本と姿を消していったのでしょう。

今はたった一本の老木と、残り株から芽が出て新しく育ってきている木だけになりました。

　登り棒付近の老木は、初夏には黒い実をたくさんつけ、園児は落ちた実を拾って色水を作って遊んだり、アリが群がっているところを観察したり、私自身も幼い頃にカイコを育て、日々桑の葉を摘み与えていたのを覚えています。カイコが桑の葉を勢いよく食べていたのはとても印象的でした。

桑は英語では Mulberry（マルベリー） と呼ばれます。

日本では古くから人々の暮らしと深く関わってきた植物で、先も記しましたが特に養蚕には欠かせない木です。

カイコ(蚕)からは美しい絹が生まれ、その絹が日本を豊かにしたともいわれています

一枚の葉が小さな命を育て、その命が人の暮らしを豊かにするものへと繋がっていく。やがて日本という国の歩みを支える大きな流れにつながっていったのですね。

桑の木、葉はカイコ(蚕)のいのちを支え、果実は人の楽しみとなり、長い年月にわたって人々の暮らしを見守りさまざまな形で私たちに恵みを与えてくれる植物です。

この老木には、かつて8本の桑の木が立っていた頃から、幼稚園の7０年の歴史を静かに刻み続けています。そして、その長い年月の間、この木にも主の恵みと愛が注がれ、生かされてきたのだと思います。

老木の曲がった幹のところに、いつのまにかスミレが育っていました。

3月には花が咲いていましたよ😊

それぞれの場所で、与えられた命を生きながら、ひとつの場所でともに生きています。

その姿は、なんとも愛らしく、心を和ませてくれます。

長い年月を生きてきた老木にも、そのそばでひっそりと咲く小さなスミレにも、同じように主の恵みが注がれている。そう思うと、園庭の片隅にあるこの風景が、いつもより少し特別なものに見えてきます。

This is a mulberry tree.

In the kindergarten playground, an old mulberry tree stands supported by braces, reaching its branches and leaves toward the sky between the climbing bars.

About 70 years ago, when the kindergarten playground was being landscaped, there were reportedly as many as eight mulberry trees planted in a row.

It is thought that they may have been planted by the former owner of the land during the heyday of sericulture, when raising silkworms was a thriving industry in Japan. We are told that some of the trees were already quite old and large even at that time.

I imagine those eight mulberry trees spreading their branches over a corner of the playground where children ran and played, quietly watching the seasons change as they lived through many long years.

Over time, some of the trees became old, while others grew too large, and perhaps because of changes and maintenance to the playground, one tree after another eventually disappeared.

Today, only one old tree remains, along with a young tree that has begun to grow from one of the remaining stumps.

The old tree near the climbing bars produces many dark-colored berries in early summer.

The children would pick up the fallen berries and use them to make colored water for their play. They would also stop to watch the ants gathering around the fallen fruit.

I, too, remember raising silkworms when I was a child and picking mulberry leaves every day to feed them.

I can still remember how fascinating it was to watch the silkworms eagerly devour the mulberry leaves.

The mulberry tree has been part of children's lives and memories for generations.

The English name for 桑 is Mulberry.

In Japan, mulberry trees have been closely connected with people's lives since ancient times. As mentioned earlier, they are especially important in sericulture, the raising of silkworms.

Silkworms feed on mulberry leaves and eventually produce cocoons, from which beautiful silk is made.

Silk became one of Japan's important exports and played a significant role in supporting the country's modernization.

A single leaf nourishes a small living creature.

That creature produces something that enriches people's lives.

And from that simple connection grew a much larger story—one that eventually became part of the great movement that helped shape the history and development of Japan.

The mulberry tree supports the life of the silkworm through its leaves, offers people the simple pleasure of its fruit, and quietly remains in one place for many years.

In so many different ways, it has been a source of blessing to people and their lives.

This old tree has quietly witnessed and recorded the 70-year history of our kindergarten, reaching back to the days when eight mulberry trees once stood here.

And throughout all those years, I believe that this tree, too, has been sustained by the Lord's grace and love.

On the curved trunk of the old mulberry tree, a little violet had somehow taken root.

It was blooming in March. 😊

The old tree and the tiny violet are so different in size and age, yet each is living the life it has been given, growing together in this one special place.

There is something truly precious about the sight.

It brings a quiet sense of peace and warmth to the heart.

The old tree that has lived for so many years, and the tiny violet blooming quietly beside it—both are receiving the same grace of the Lord.

When I think of it that way, this small scene in a corner of the kindergarten playground seems somehow more precious than before.

2026 07 26 土用ゆり

土用ゆり ― 鹿子百合（カノコユリ）　学名 Lilium speciosum 

　日本や中国を原産とするユリで、日本では主に九州南部や四国などに自生しています。19世紀には、長崎に滞在したシーボルトによってヨーロッパにも紹介され、その美しい姿は海を越えて多くの人々を魅了したそうです。日本を代表する美しいユリのひとつです。

　くるりと外側へ反り返るように開き、白や淡い桃色の花びらには、濃い紅色の斑点が散りばめられ、その模様が鹿の子どもの背中にある斑点模様に似ているから、「鹿子百合」と名付けられていますが、一年の中で、もっとも暑さの厳しい「夏の土用」の頃に咲くことから

「土用ユリ」とも呼ばれています。

さて、「土用」と聞くと、思い浮かべるのは、やはり「土用の丑の日」でしょうか。

でも「土用」って何？

古代中国の「五行思想」では、自然界を「木・火・土・金・水」の五つの要素で考えました。

春は「木」、夏は「火」、秋は「金」、冬は「水」。

そして、季節と季節の間には「土」の期間が置かれ、それぞれの季節の終わりに訪れる約18日間が「土の気が働く時期」という意味で「土用」となったそうです。

季節が次の季節へと移り変わる、その境目の時間。

昔の日本では、一年を春・夏・秋・冬の四つの季節に分け、それぞれの季節の終わりに「土用」があると考えていました。

　そんな季節の変わり目を元気に過ごすために、食べ物にまつわるさまざまな知恵、たとえば、夏の土用は「う」のつく食べ物をいただく習慣があります。

暑さの厳しい夏を乗り切るために、

栄養のあるものを食べ、体をいたわろうとしたのでしょう。

同じように

春の土用には「い」のつくもの、

秋の土用には「た」のつくもの、

冬の土用には「ひ」のつくものを食べる、

という風習も伝えられています。

こうした風習には地域や時代による違いもありますが、

そこには共通して、

「季節の変わり目を健やかに過ごしたい」という

昔の人々の願いが込められているように思います。

その季節に実るものをいただき、旬のものを味わい、暑さや寒さに備えて体を整える。

自然の恵みをいただきながら、季節の移ろいとともに暮らしてきた、日本人の知恵なのですね。

暑さが一番厳しい今、教会に咲く「土用ゆり」。

季節が静かに次の時へと向かうように、

私たちの歩みもまた、一日一日、新しい時へと導かれていることを知ります。

昔の人々が、食べ物を通して季節の変化を受け止め、自分の体を大切にしてきたように、

教会につながる私たちは、主の声に耳を澄ませながら、恵みをいただいて暮らしていきたいものです。

そして、熊本では地震がありました。

突然の災害に遭い、今なお困難の中にある方々に、神様の癒しと慰めがありますように。

必要な助けが一人ひとりのもとに届きますように。

不安の中にいる方々の心に、平安がありますように。

一日も早く穏やかな日常を取り戻すことができますように。

心からお祈りいたします。

The Doyō Lily — Kanoko Lily (Lilium speciosum)

The Kanoko Lily, Lilium speciosum, is native to Japan and China. In Japan, it grows naturally mainly in southern Kyushu and Shikoku. In the 19th century, it was introduced to Europe by Philipp Franz von Siebold, who had stayed in Nagasaki. Its beautiful appearance crossed the seas and captivated many people around the world. It is considered one of Japan's most beautiful lilies.

The flowers open with their petals gracefully curling backward. The white to pale pink petals are sprinkled with deep crimson spots, resembling the markings on the back of a fawn. This is how the flower came to be called the “Kanoko鹿子 Lily,” 

Because it blooms around the time of the summer Doyō, the hottest period of the year, it is also sometimes called the “Doyō Lily.”

So, when you hear the word Doyō, what comes to mind?

Perhaps the first thing that comes to mind is the famous Doyō no Ushi no Hi, （ the “Day of the Ox”） during the summer Doyō, when people traditionally eat eel(unagi）.

But what exactly is Doyō?

In the ancient Chinese philosophy of the Five Elements, the natural world was understood through five elements: wood, fire, earth, metal, and water.

Spring was associated with wood,

summer with fire,

autumn with metal,

and winter with water.

The element of earth(土） was placed between the seasons. The approximately 18 days at the end of each season came to be known as Doyō土用, a period when the energy or influence of the earth was believed to be particularly active.

In other words, Doyō is a time of transition, a bridge from one season to the next.

In traditional Japan, people understood the year as four distinct seasons—spring, summer, autumn, and winter—and believed that each season ended with a period of Doyō.

People also developed various food traditions to help them stay healthy during these seasonal transitions.

For example, during the summer Doyō, people traditionally eat foods beginning with the Japanese sound “u,” such as eel (unagi), udon noodles, pickled plums (umeboshi), and gourds such as cucumber and watermelon (uri).

Perhaps these customs reflected the wisdom of our ancestors, who sought to care for their bodies and stay strong through the intense heat of summer by eating nourishing foods.

Similarly, there are traditions of eating foods beginning with “i” during the spring Doyō, “ta” during the autumn Doyō, and “hi” during the winter Doyō.

Although these customs vary according to region and time period, they all seem to share a common wish:

to stay healthy and well during the changing seasons.

Eating what nature provides in each season,

enjoying foods at their freshest,

and preparing our bodies for the coming heat or cold—

this is part of the wisdom of the Japanese people, who have long lived in harmony with the changing seasons while receiving the blessings of nature.

Now, in the midst of the most intense summer heat, the “Doyō Lily” blooms here at our church.

Just as the seasons quietly move toward what comes next,

we, too, are being led day by day into new seasons of our lives.

Just as people in the past cared for their bodies and embraced the changing seasons through the food they received from nature, may we who are connected to this church also listen closely to the voice of the Lord and gratefully receive His blessings as we journey through each day.

And now, there has been an earthquake in Kumamoto.

We pray from our hearts that God may bring healing and comfort to all those who have suddenly found themselves facing hardship because of this disaster.

May the help that each person needs reach them.

May those who are living with fear and uncertainty find peace in their hearts.

And may they be able to return to peaceful, ordinary lives as soon as possible.

Our heartfelt prayers are with them all.

2026 07 19 茴香（ういきょう）

 

「茴香（ウイキョウ）」学名 Foeniculum vulgare。

セリ科ウイキョウ属の多年草で、地中海沿岸地方が原産とされています。

英語名は Fennel（フェンネル）です。

教会のガレージ脇、いろいろなハーブ類が育っているところに、細くやわらかな葉をたくさん広げ、風にそよいでいます。

茎はまっすぐに伸びると1～2mほどの高さになることもあり、葉はとても細かく、糸のように繊細です。夏になると、茎の先に小さな黄色い花をたくさん咲かせます。

ひとつひとつの花はとても小さいのですが、たくさんの花が集まって、平らに広がる「複散形花序（ふくさんけいかじょ）」という形になります。

「茴香」は、葉、茎、花、そして種子まで、さまざまな部分が食や薬として利用されてきた植物です。

葉は魚料理やサラダなどの香りづけ、

種子は「フェンネルシード」としてスパイスやハーブティーなどに。日本ではこの種子を乾燥させたものは生薬としても利用されています。

茎の根元が大きくふくらむ品種は「フローレンスフェンネル」と呼ばれ、野菜として食用にされます。

特徴といえば、なんといってもその香りです。

葉や種子からは、甘く爽やかで、少しアニスにも似た独特の香りが漂います。

この香りを生かして、古くから料理や薬草として人々の暮らしの中で親しまれてきました。

スパイシーなお料理の後、ドライ種子をそのまましがみ、お口の中リフレッシュできるインド料理のお店とかあったりしますよ。

もちろんこの香り苦手な人もいると思いますが…

さて、「茴香（ういきょう）」という名前の「茴」には、「めぐる」「かえる」という意味があり、

香りが口の中をめぐり、また鼻にふんわり戻ってくるように感じられることから、この名前がついたともいわれています。

一度遠くへ行った香りが、ふたたびふわりと戻ってくる。

忘れていた大切なことを、ふとした瞬間に思い出すこと。

遠く離れていた人のことを、もう一度思い出すこと。

そして、迷いながら歩いていた私たちが、いつの間にか大切な場所へと帰ってくること。

そんな「茴香」という名前の意味を思うと、私たちの人生にも似たところがあるように感じます。

大切なところへ戻ってくる。

その枝幼稚園を卒園した子供たちが、ことあるごとに教会の、このところに戻ってくるイベントがあります。

夏のCSイベント「夏期学校」が今年も無事に開催されました👏

礼拝あり、工作あり、久々に顔を合わせる友達と一緒に食べる夕食（保護者の皆さんで調理）がおいしかったこと！

お楽しみには手品なんてあったり！！

そして夜は大人も一緒にキャンドルサービス

心静かに礼拝しました。

卒園して何年たっても、また教会に帰ってきてくれる子どもたち。

茴香の香りのように、ふと懐かしい場所を思い出し、またここへ戻ってきてくれることを、とても嬉しく思います。ここがいつまでも、子どもたちにとって「帰ってきたい」と思える大切な場所でありますように。

そして、神様の恵みの中で、今年も楽しい夏が始まります。

Fennel

Fennel (Uikyo)

Scientific name: Foeniculum vulgare

Fennel is a perennial plant in the Apiaceae family, native to the Mediterranean region.

In English, it is simply called fennel.

Here at our church, fennel is growing beside the parking lot, among various herbs. Its delicate, feathery leaves spread softly in the breeze.

The stems can grow straight up to one or two meters tall, and the leaves are very fine and delicate, almost like tiny threads.

In summer, many small yellow flowers bloom at the tips of the stems.

Each flower is tiny, but many flowers gather together in a flat, umbrella-like cluster called a compound umbel.

Fennel is a plant that has long been used in many ways, from cooking to traditional medicine. Its leaves, stems, flowers, and seeds have all been enjoyed and used by people over the years.

The leaves can be used to add flavor to fish dishes and salads.

The seeds, known as fennel seeds, are used as a spice and also in herbal teas.

In Japan, dried fennel seeds are also used as a traditional herbal medicine.

There is also a variety called Florence fennel, which develops a large, bulb-like base and is enjoyed as a vegetable.

And, of course, one of the most distinctive things about fennel is its fragrance.

Its leaves and seeds have a sweet, refreshing aroma with a hint of anise.

Because of this unique fragrance, fennel has been loved for centuries as both a culinary herb and a medicinal plant.

In some Indian restaurants, you may even be offered dried fennel seeds to chew after a spicy meal. They can leave your mouth feeling fresh and refreshed.

Of course, I know that some people may not be particularly fond of this distinctive aroma! 

Now, there is an interesting story behind the Japanese name Uikyo (茴香).

The character 茴 is said to carry the meaning of “to go around” or “to return.”

The name is thought to come from the way the fragrance seems to linger in your mouth, then gently return to your nose again.

A fragrance that travels away, only to softly return once more.

When I think about the meaning behind the name fennel, it reminds me of our own lives.

Sometimes, we suddenly remember something precious that we had forgotten.

Sometimes, we think again of someone who has been far away.

And sometimes, after wandering along uncertain paths, we find ourselves returning to a place that has always been special to us.

Returning to a place that matters.

Here at our church, we have a special event where children who graduated from our kindergarten come back to visit from time to time.

This year, our summer Sunday School event, “Summer School,” was held successfully once again! 👏

We began with worship, followed by some fun craft activities and time spent together with friends whom the children had not seen for a while.

Then came dinner!

The parents prepared a wonderful meal for everyone, and sharing a delicious dinner together made the evening even more special.

And, of course, there was some magic to enjoy, too!!

The children had a wonderful time filled with laughter, smiles, and excitement.

Later that evening, children and adults gathered together for a candlelight service.

Surrounded by the gentle glow of the candles, we shared a quiet and peaceful time of worship.

We are truly grateful for every one of those joyful reunions.

May this church always be a special place where these children feel that they can return, no matter how much time has passed.

And may this summer be filled with many more joyful moments, surrounded by God's love and grace.

2026 07 12 むくげ

 

　復活の丘にある納骨堂のスロープサイド、むくげの花が真っ白な花びらに朝の光を受けてやわらかく輝いています、この暑い季節の真っただ中、大切な方を偲びながら歩む道に、この白い花は寄り添い、涼し気に揺れています。

むくげ（木槿）：学名『Hibiscus syriacus』

木槿はアオイ科フヨウ属の落葉低木で、中国を原産。

日本には古くに渡来し、平安時代にはすでに庭木として親しまれていました。高さは2～4メートルほど、暑さや乾燥にも比較的強く、夏の庭を彩る花木として好まれています。

柔らかそうな花は、朝に咲いて夕方にはしぼむ「一日花」ですが、次々と新しいつぼみが開くため、7月から9月頃まで夏の暑い間でもずーっと、花を楽しむことができます。

　この学名 Hibiscus syriacus の Hibiscus は、古代ギリシャ語で「アオイの仲間」を意味し、syriacus は「シリアの」という意味とのことですが、18世紀に植物学者リンネが、シリアからヨーロッパへ渡った標本をもとに命名したため、この名前になってしまったようです。

英語では Rose of Sharon（ローズ・オブ・シャロン） と呼ばれることがあります。旧約聖書『雅歌』に登場する「シャロンのばら」に由来する名前で、美しさと祝福を象徴する花としても親しまれています。

その花言葉は、【信念・新しい美・包容力・尊敬】があり、

また、白い花色からは【純潔・清らかな心・誠実・平和】という言葉も重なります。

復活の丘では、このたび伸びていた雑草を刈り取り、夏の散髪すっきりとした景色になりました。

私たちも髪を切ると気分が軽くなり、さっぱりとした気持ちになりますが、復活の丘も同じように、夏の散髪を終えて気持ちよさそうです。（暑い中、汗を流しながら場を整えてくださった皆さまに心より感謝）

復活の丘は、大切な方々を偲る場所であるとともに、イエス・キリストの復活の希望を覚える場所でもあります。

すっきりした丘、「むくげ」の清らかな白い花が、納骨堂や教会を訪れる一人ひとりの心に、神様の平安と慰め、そして新しい希望を届けてくれますように。

The Rose of Sharon (Hibiscus syriacus) is a deciduous shrub belonging to the mallow family (Malvaceae). Native to China, it was introduced to Japan many centuries ago and had already become a familiar garden tree during the Heian period (794–1185). Growing to about 2–4 meters (6–13 feet) tall, it is well adapted to heat and dry conditions, making it a beloved flowering shrub that brightens gardens throughout the summer.

Although each delicate blossom lasts for only a single day—opening in the morning and fading by evening—new buds bloom one after another. As a result, the tree continues to produce beautiful flowers from July through September, even during the hottest days of summer.

The scientific name, Hibiscus syriacus, has an interesting history. Hibiscus comes from the ancient Greek word for plants of the mallow family, while syriacus means "of Syria." Although the plant is actually native to China, the Swedish botanist Carl Linnaeus named it from specimens that had reached Europe through Syria in the eighteenth century.

In English, it is often called the Rose of Sharon. The name is associated with the "Rose of Sharon" mentioned in the Song of Songs in the Old Testament, and the flower has long been cherished as a symbol of beauty and God's blessing.

The language of flowers for the Rose of Sharon includes faith, new beauty, generosity, and respect. The white blossoms especially evoke purity, sincerity, peace, and a pure heart.

Recently, the overgrown grass on Resurrection Hill was cut back, giving the hill what might be called a "summer haircut." Just as we feel refreshed after having our hair trimmed, the hill itself now seems lighter and brighter after its seasonal grooming. Our heartfelt thanks go to everyone who worked so hard in the summer heat to care for and maintain these grounds.

Resurrection Hill is not only a place where we remember those who have gone before us, but also a place where we are reminded of the hope of the resurrection through Jesus Christ.

May the freshly tended hill, together with the pure white blossoms of the Rose of Sharon, bring God's peace, comfort, and renewed hope to everyone who visits the columbarium and our church.

2026 07 05 やぶみょうが

 

「やぶみょうが」（藪茗荷）

学名は「 Pollia japonica」

教会ホール東口から駐輪所までの木陰を歩いていると、すっと伸びた茎の先に、小さな白い花をたくさん咲かせている草に出会いますよ。

ツユクサ科ヤブミョウガ属の多年草で、日本、中国、朝鮮半島などに自生し、山林の木陰や湿り気のある場所を好んで育ちます。

名前に「ミョウガ」とありますが、薬味として食べているミョウガ（ショウガ科）とは別の植物です。

葉の形がミョウガによく似ていることから、「藪に生えるミョウガ」という意味で「やぶミョウガ」と名付けられました。

草むらの中にあり、何か似た葉や花を持つ草は「やぶ・・・」と名付けられることが多いですね。例えば「ヤブニンジン」。。

さて、この「やぶみょうが」、初夏から夏にかけて咲く白い花は、一つひとつはわずか数ミリほど。よく見ると、6枚の白い花びらに黄色いおしべがふわりと広がり、まるで小さな星が集まっているようで、とても愛らしいのです

咲き始めのつぼみは、親指の爪ほどの小さな白い粒が集まったような姿です。それが日に日にぐんと伸び、写真のように涼やかな花穂になっていきます。花の命は一日と短いものの、次々と咲き続けるため、しばらくの間、その涼しげな姿を楽しませてくれそうです。

秋になると、花のあとには鮮やかな美しい瑠璃色の実が実ります。

青い実って植物界ではあまり見ない色らしいのですが。。。ここでは季節が巡るごとに様々な色の実を見ることができ特にめずらしいと感じたることはありません。

その枝会館玄関前にある「つくばい」にはいつの間にか様々な色の実が園児たちによって寄せ集められ、「魔女のスープ」なんて名付けられたりしています。

青い実　赤い実　黒い実　白い実　オレンジの実

緑の実　黒い種、白い種

色とりどりの実を囲んで、小さな頭がつくばいの上に集まる光景は、なんとも平和で、心温まるひとときです。

神様が造られた自然は、子どもたちの豊かな想像力を育み、遊びの中にもたくさんの喜びを与えてつづけてくださいます。

蝉の大合奏とともに、暑い夏がやってきました。

木陰に咲くやぶみょうがの白い花は、まるで水遊びではじけるしぶきのよう。見ていると、涼しい風がそっと吹き抜けていくような。。。

この夏も神様が与えてくださる豊かな自然の恵みを、子供のような気持ちを思い出して楽しんでいきたいですね。

“Yabu-myoga” (Pollia japonica)

As you walk through the shade from the east entrance of the church hall to the bicycle parking area, you may notice a plant standing gracefully with clusters of tiny white flowers blooming at the tips of its slender stems.

This is Yabu-myoga (Pollia japonica).

It is a perennial plant of the spiderwort family (Commelinaceae), native to Japan, China, and the Korean Peninsula. It prefers moist, shaded places such as woodland edges and forest undergrowth.

Although its name contains “myoga”, it is actually a different plant from the edible myoga ginger (family Zingiberaceae) that we enjoy as a condiment. Because its leaves resemble those of myoga, it was given the name “Yabu-myoga,” meaning “myoga growing in the thickets.”

Plants that grow in grassy or wooded areas and resemble other familiar plants are often given names beginning with “yabu” (“thicket” or “wild”), such as Yabu-ninjin (“wild carrot”).

The white flowers of Yabu-myoga bloom from early summer into midsummer. Each flower is only a few millimeters across, but when you look closely, you can see six white petals and soft yellow stamens spreading out like tiny stars gathered together. They are surprisingly charming.

The flower buds begin as little clusters of white beads, about the size of a thumbnail. Day by day they stretch upward and become elegant flower spikes like the one in the photograph. Although each flower lasts only a single day, new flowers continue to open one after another, allowing us to enjoy their cool and refreshing beauty for quite some time.

In autumn, the flowers give way to vivid sapphire-blue berries. Blue fruits are said to be rather uncommon in the plant world, yet here on our church grounds we are surrounded by fruits of many different colors throughout the seasons, so they do not feel especially unusual.

Before long, the tsukubai (stone water basin) in front of the Sonoeda-building becomes filled with all sorts of colorful berries gathered by the kindergarten children. They often call it “the witch’s soup.”

Blue berries, red berries, black berries, white berries, orange berries—

green berries, black seeds, white seeds.

Seeing the children gather around the basin, their small heads bent over their colorful treasures, is such a peaceful and heartwarming sight.

The natural world that God has created continues to nurture children’s imaginations and fills their play with joy and wonder.

Now, accompanied by the great chorus of cicadas, the hot summer has arrived.

The white flowers of Yabu-myoga blooming in the shade look like splashes of water bursting from children’s summer play. Watching them, one almost feels a cool breeze gently passing by.

This summer too, may we enjoy the rich blessings of nature that God gives us, remembering once again the childlike wonder with which we first learned to delight in His creation.

2026 06 28 成る天

「成る天」とは南天（なんてん）のこと。

学名は Nandina domestica。

メギ科ナンテン属の常緑低木で、日本、中国を原産とし、古くから庭木として親しまれています。

「南天」という名前は、中国名「南天竹（なんてんちく）」に由来。

竹という名がついていますが、竹の仲間ではありません。

葉姿が竹によく似ていることから、この名で呼ばれるようになったとのこと。

また、「難を転ずる」という語呂合わせからも、南天は古くから縁起木として玄関先や庭に植えられ、「災いを遠ざけ、福を招く木」として人々の暮らしに寄り添ってきた歴史もあります。

梅雨の時期には枝先に小さな白い花をたくさん咲かせます。

一つひとつの花は直径5〜6mmほどと控えめですが、その花が集まるとまるでレースような、繊細な刺繍のような美しさがあります。

そして秋になると、その白い小花は鮮やかな小さな赤い実に姿を変えます。

お正月飾りや生け花にもよく用いられ、日本の冬を彩る植物として好まれています。

梅雨時に咲く花には小さな昆虫たちが訪れ、

冬の厳しい寒さの中でも、鮮やかなたくさんの小さな赤い実には鳥たちの糧となり。一年を通して、多くの生き物を支える恵みの一つとなります。

「成る天（なるてん）」

という今回の題字ですが、秋になると枝いっぱいに赤い実を結ぶことから、

「よく実が成る」という意味の「成る」と、「天」の字を合わせ、

「天の恵みが成る」「天の祝福が実を結ぶ」という願いが込められている。

日本人が縁起を願って付けた「南天」への美しい当て字呼び名だそうです。

「22・・霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、節制です。

・・・２６うぬぼれて互いに挑みあったり、ねたみあったりするのはやめましょう。」

（ガラテヤの信徒への手紙5章22~26節）

主は、私たち一人ひとりの人生にも、小さな花を咲かせてくださっていますよ。

その花はいずれ誰かを慰めたり、励ましたり、養ったり、そんな祝福の実と成りますように

「成る天」の花を見つけ、心静かに祈ります。

今日もまた主の恵みに気づくことができますように、感謝の実を結べますように

2026 06 21 都忘れ（みやこわすれ）

 

都忘れ（みやこわすれ）

学名：Gymnaster savatieri

キク科ミヤコワスレ属（またはシオン属）に分類される多年草で、

日本原産、野菊の仲間です。もともとは山野に咲く野菊の一種です。

現在は園芸品種として改良され、

庭先や花壇でも親しまれる花となりました。

復興教会ではいろんな草花の間から花をのぞかせていて

とても素朴な野に咲く菊のような花ですが、その魅力は様々な人の心をとらえたようです。

その伝説の一つは、この「都忘れ」という名前にあります。

鎌倉時代、承久の乱に敗れた順徳天皇は、

佐渡島へ流されました。

その地でこの花を見つけ、

その可憐な美しさに心慰められ、

都への恋しさを忘れることができた――。

そんな言い伝えから

「都忘れ」と呼ばれるようになったと伝えられています。

もちろん史実として確かなものではありませんが、

長く人々に愛されてきた物語のひとつです。

もう一つの物語は

この学名 「Gymnaster savatieri」からきています。

まず後半部分の「 savatieri」 は、ラテン語ではなく、Savatier（サヴァティエ）という人名に由来する学名です。

フランス人医師・植物採集家、Ludovic Savatier（1830–1891）に献名されました。

学名は、国際命名規約に基づき、人名を記念して種小名にするときにラテン語風に語尾を変化させることが多く、

Savatier（人名）→savatieri「サヴァティエの」「サヴァティエにちなむ」となります。

学名の前半［Gymnaster］は？

ギリシャ語 gymnos（裸の） ＋ aster（星）

花や果実の特徴から付けられた属名で

Gymnaster savatieri は

「サヴァティエが星のように可憐で素朴な花姿だと愛でた」

という意味の学名となります。

こちらのLudovic Savatier（ルドヴィク・サヴァティエ）氏 は、19世紀に日本の植物研究に大きな足跡を残したフランス人の医師・植物学者です。

医学を学び、1866年頃、フランス海軍の軍医となり。明治維新の前後の日本へ派遣される。

横須賀製鉄所（後の横須賀造船所）で軍医として勤務し、日本人の診療や衛生指導に携わり

、休日や休暇を利用して日本各地交通も発達していない時代に、広い範囲を歩きながら植物を採集しました。

彼は植物を乾燥標本（押し葉標本）にし、フランスやヨーロッパへ送りました。

当時、日本の植物はまだ海外ではそれほど知られてなかったのですが、サヴァティエら外国人研究者が『Enumeratio Plantarum in Japonia（日本植物目録）』という大著をまとめヨーロッパへ紹介したことで、多くの日本植物が世界に知られるようになったということでした。これらの標本は、日本植物の研究資料として今も重要な価値を持っているとのことです。

日本植物学といえば牧野富太郎氏が有名ですが、サヴァティエ氏はその少し前の世代だそうです。

そして最後の物語は京都復興教会の緒形乙枝先生の「花こよみ」から

多忙の中、帰って見る教会の「都忘れ」の咲くあたりに心の安らぎを覚えた。とのことでした。

時代も国籍も超え三者三様でもこの花の素朴な美しさに心とらわれたのですね。

Miyakowasure (Japanese Wild Aster)

Scientific name:　Gymnaster savatieri

Miyakowasure is a perennial plant in the daisy family, belonging to the genus*Gymnaster* 

Native to Japan, it is one of the Japanese wild asters. Originally, it grew naturally in the mountains and fields as a humble wildflower. Over time, it was cultivated and improved as a garden plant, and today it is widely enjoyed in gardens and flower beds.

Here at Kyoto Fukkou Church, its blossoms peek out from among many other plants. Though modest and unassuming, like a wild chrysanthemum blooming quietly in the fields, this little flower has captured the hearts of many people throughout history.

One of its stories lies in the origin of its beautiful name, **Miyakowasure**, which literally means *"forgetting the capital."*

According to legend, after the **Jōkyū War** (1221), the exiled Emperor Juntoku was sent to Sado Island.

There he discovered this delicate flower. Its quiet beauty brought such comfort to his heart that, for a moment, he forgot his longing for Kyoto.

From this story, it is said, the flower came to be known as **Miyakowasure**—"the flower that makes one forget the capital."

Whether or not the story is historically true, it has been cherished for centuries as one of the flower's beloved legends.

 Another Story Hidden in Its Scientific Name

The scientific name, Gymnaster savatieri, tells another fascinating story.

The latter half, 「savatier」, is not a Latin word in itself but is derived from the surname 「Savatier」.

It commemorates 【Ludovic Savatier (1830–1891)】, a French naval physician and botanist who made significant contributions to the study of Japan's flora.

In botanical Latin, it is customary to honor a person by adapting their name into a Latinized species epithet.

Thus:

Savatier→ savatieri

meaning *"of Savatier"* or *"named in honor of Savatier."*

The first half of the scientific name, **Gymnaster**, comes from the Greek words:

*gymnos* — "naked"

* aster*— "star"

The name refers to certain characteristics of the flower and its fruit, describing what botanists saw as a "naked star."

So the scientific name ***Gymnaster savatieri*** simply means:

*"the species of Gymnaster dedicated to Savatier."*

It does **not** mean that Savatier himself named it because he thought it looked like a star; rather, later botanists honored him by giving his name to this species.

Ludovic Savatier was a French physician and botanist whose work greatly advanced the study of Japan's native plants during the nineteenth century.

Around 1866, he came to Japan as a naval surgeon and served at the Yokosuka Iron Works, later known as the Yokosuka Naval Arsenal. Alongside his medical duties, he devoted much of his free time to exploring the Japanese countryside in search of plants.

Travel was far more difficult in those days than it is now, yet Savatier journeyed extensively across Japan, collecting countless specimens. He carefully prepared pressed plant samples and sent them to France, where they became valuable resources for European botanists.

Together with the French botanist **Adrien René Franchet**, he later compiled the monumental work *Enumeratio Plantarum in Japonia* ("An Enumeration of the Plants of Japan"), introducing thousands of Japanese plant species to the scientific world.

Today, many of the specimens he collected continue to serve as important references for botanical research.

When speaking of Japanese botany, people often think first of **Tomitaro Makino**, who is known as the "Father of Japanese Botany." Savatier belonged to the generation just before Makino and helped lay the foundation upon which later Japanese botanical studies were built.

One More Story

There is one final story connected with this flower.

It comes from pastor Otoe's *Flower Calendar***, written for Kyoto  Fukkou Church.

She wrote that, after returning home from the busyness of daily life, he would find peace whenever he saw the Miyakowasure blooming on the church grounds.

Across different centuries, different countries, and different lives, these three stories all point to the same quiet truth.

The exiled emperor, the French botanist, and Pastor. Otoe each found themselves drawn to the simple beauty of this humble flower.

Perhaps that is the enduring gift of Miyakowasure.

In its quiet blossoms, we too may discover a moment of peace that gently helps us forget our worries, if only for a little while.