2025 01 26 ヒマラヤ杉

 

幼稚園園舎東天紅の前庭に高く伸び行く杉です。

ヒマラヤ杉（ヒマラヤシーダ）マツ科ヒマラヤスギ属の針葉樹

学名: Cedrus deodara　

　スギといえどもスギ科ではなくマツの仲間で、ヒマラヤ北西部からアフガニスタン東部の温帯地を原産とします。日本には明治12年に渡来しました

　学名のCedrusシダーは「香りのよい木」、材に香りのある木全般をいうが、誤ってスギと翻訳したことからヒマラヤスギと名付けられたという事、そして学名の，deodaraデオドラ　は「神ノ木」の意味で，エジプトではこの材で棺を造り，これから採ったシーダー油をミイラ保存に使ったといわれます。また，ユダヤでは男性が生まれるとこの木を家の前に植える習慣があるそうです。

　樹齢も長いものでは300年とか言われていて、とても大きくなることから公園、学校、官公庁、団地、工場、寺社など広い場所を確保しやすい公共の場に植えられていることが多いという事でした。

緒形先生の「花こよみ」の中では「ヒマラヤシーダ」と紹介されていて…

以下｛花こよみより｝

『ヒマラヤシーダ（１９５９）』

「　メタセコイヤや樅（もみ）などと一緒に京大農学部苗園から移植された時は1本70円の小苗であった。5本のうち1本は枯れての残り4本は割合成績よく育っている。毎年仲間兄が周囲を掘って寒肥をやってくださっている。雪国生まれのこの樹は強くて姿も良く、いたるところで見られる木であるが、市役所や裁判所前にあるような堂々と枝を存分に伸ばした美しい姿に育てるには半世紀を要するだろうしS・S幼稚園の子供たちが教会の中心になる頃の事をふと考えてみる。そして、主来ますことがもし遅くあらばーリバイバルが幾度も我らの園を訪れねばならないし、信仰の遺産をしっかりと受けつがなければならない　　」

　この樹には、以前カラスが巣をつくったことがあります。木のてっぺんにあったらしくあひる組さんから少し観察することが事ができたという事でした。

この樹は長い樹齢の中で信仰の遺産を受け継ぐ幼稚園の指針として、また命を受け継ぐ役目として生きているのですね。

京都復興教会の復興は「リバイバル」という意味で、そんな意味を含む樹であったのですね。以前も今もこれからも！

2025年度の聖句は

「御心を行い、その業を成し遂げる」（ヨハネ4：34）です

成し遂げられるその業とは？御心とは？　この2025年、人それぞれどんな思いを与えられるのでしょうね。。。

2025 01 19 びわの花

 　ビワ（枇杷）は、学名Eriobotrya japonica、分類はバラ科ビワ属で中国原産のオレンジ色の果物です。学名のerionは（羊毛）＋botrysは（ぶどうの房）の合成語で、表面が白い軟毛に覆われた果実が房になっていることに由来。

　常緑広葉樹で、自家結実性といって自身の花粉で受粉し果実を付けることができます。栽培するには苗木からは5年前後、種からは8年ほどで実をつけます。

　ビワの果実を収穫できるのは6月ごろですが、花が咲くのは11月中旬〜2月上旬で、教会のびわも今が咲き時です。幼稚園園庭に随分と高い木になっていて。花も高い位置にあったので近づいて写真を撮れなかったですが。。遠目からでもふわふわの毛の存在感は強めです。

毛だけではなくってとっても甘い香りがするのも特徴です。。。が花の位置が高かったので嗅ぐことはできませんでした😉

幼稚園の木々の葉は落ち、枝が見えていますね。

びわの花は、この寒く味気のない時期の園庭を楽しませてくれる貴重な花ですね。

花言葉は「温和」「治癒」「あなたに打ち明ける」

そんな昔、、でないかもありませんが、以前ぶどう組前の園庭にも大きなびわの木があったのですよ。

　毎年たくさんの実がなり、こずえ先生に「おいしいで！」ともらったことがあったり、木に登って遊んだり、祖母から「びわの葉はお茶にできるんやで」と教えてもらったり、、、

　そんなある日の早朝、おさるの軍団が山から下り、疎水からの坂を下り教会の中にぞろぞろ入っていったことがあったのですって、目撃情報では15匹くらいいてたとの事、見かけた近隣の人は「猿がぞろぞろと幼稚園になんの用事や？？」なんて思ったそうですが。猿が去った後はびわの実がひどく食べ散らかされていたそうです。お猿に実りをみつかってしまったのですね。

　その「お猿軍団の事件」のあと、幼い子供が遊ぶ場に猿が来ても困るし危ないから、と伐ることになってしまったと聞いています。

　その頃は餌を探しつつ山を下りてくるサルが何回も目撃されていましたが。この事件以降は目撃情報も全然聞かなくなりました。

咲いている「びわの花」を見つつ、ふと思い出しました。

今咲いてるびわの花、、結実するかな？？6月ごろにまた見に来ようと思います！

2025 01 12 淡竹（はちく）

淡竹(はちく）

　中国原産の竹の一種。日本ではモウソウチクやマダケとともに日本三大有用竹です。別名アワダケ、呉竹（くれたけ）。

淡竹（はちく）は、日本国内で広く流通している竹の一種で、外観と形状において、淡竹は孟宗竹（もうそうちく）と異なります

　タケノコの季節はゴールデンウィークからはじまりますが！淡竹も５，6月ごろが旬だといわれています。土を掘って採る孟宗竹と違って、地上から4〜50センチほど伸びたところを鎌で刈りとります。エグみが少ないので丁寧なアク抜きが要らず、すぐに料理に使うことができ、そしてタケノコには珍しく冷凍保存も出来るとの事、見つけるのも採るのも食べるのも楽で人気のあるタケノコなのだそうです！

　伝統的な日本家屋にはいたる所に竹が使われていたり、また、かごやざる、花器などの日用品から玩具だけでなく、茶道や華道の道具、笛や尺八などの楽器、竹刀や弓などの武道具などに用いられ日本の気候に適してとても機能的です。

京都にある桂離宮の桂川沿いに「桂垣」と呼んでいる生垣「笹垣」ともいいますが、こちらは知ってますか？ハチクを土から生えているまま折り曲げて，下地となる建仁寺垣（割竹を縦に隙間なく張り並べ，半割竹で挟んでシュロ縄で結んだ竹垣）に編みつけているものです。垣の長さは約２５０ｍあり，約８００本のハチクが編み付けられています。竹は，折り曲げる部分に縦に割れ目を入れ，ねじりながら曲げますが枯れることはありません。生きた壁なんですって！

教会の淡竹(はちく）は駐車場にあり、ある意味壁になっていますよ。

　

　新年2回目の日曜日は成人祝福式礼拝で、その枝幼稚園を卒業され成人を迎えた方々が集まりました。礼拝の中で語られた、自分の年齢を3で割り、その割出た数字を時刻に当てはめるという話は心に残りました。

　成人しても、長い人生の時の中ではまだ夜が明けたばかりの6時半ごろと例える事ができ、大人になった、ゴール！ではなく、実はまだ目が覚めて、これから活動が始まるスタート地点なのだというのです。この幼稚園で過ごし、教会やたくさんの人から祈られ、たくさんの恵みとともに歩み人生の夜明けの地点に立った方々、この先の人生にも神様の恵みと尊い導きがありますように祈っています！

子供たちが歌っていたあの歌が流れてきます。

♪ちいさなあかちゃんだったのに

　こんなに大きくなりました

　かみさまほんとにありがとう

　かみさまほんとにありがとう♪

2025 01 05 旭葉蘭（あさひはらん）

旭葉蘭(あさひはらん)

ハラン【別　名】ヒトツバ（一葉）

　葉は長さ３０～５０センチの大きな長楕円形で先端が尖り、隆起する多数の葉脈は左右非対称になる。全て株元から生じる根生葉（こんせいよう：植物の根元から直接生えてくる葉で、根出葉（こんしゅつよう）とも呼ばれ、茎の途中ではなく根の付け根に近い部分に密集して配置され、地面を覆う形で広がる。）で緑色の長い柄があり、地下を横に這う地下茎の節から生じる。中国などを原産とするキジカクシ科（スズラン亜科）の常緑多年草。草の仲間だが葉は年間を通じて鮮やかな濃緑色を保ちます。

もともとは中国の大きなランという意味の「馬蘭（バラン）」と呼ばれ、のちに「葉蘭（ハラン）」と呼ばれるようになりました。古く江戸時代に発展し、改良された伝統園芸植物で、多くの品種があるようです。「旭ハラン」は葉に白いぼかしが入る品種でした。

葉には殺菌作用があり、お寿司やお弁当のしきりに使われているあの葉っぱです。「はらん」と「ばらん」料理店などによって呼び方は異なりますが、基本的にはプラスチック製の物を「バラン」、生の葉製の物を「ハラン」と呼ぶ場合が多いということでした。

また、蜘蛛抱蚤（チチュウホウタン）いう生薬名を持ち、ハランの根茎は膀胱炎、利尿、強壮、強心、去痰に効能があるとされています。

この「葉蘭」の花を知っていますか？

　春がやってくる3月のころに地面に置かれたように咲き、球根に似た形の花芽をつけ、その後に王冠のような花を咲かせます。、繁茂する葉や落ち葉に埋もれるため、これらの障害物を手で除けるなどしなければ視界に入らないようで、当然私は未だみたこともないです。受粉はカタツムリやナメクジ、あるいはニホンオカトビムシによって促される「蝸牛媒花（かぎゅうばいか）」の性質を持つとの事でした。

「根生葉」や「蝸牛媒花」。。。普段聞きなれない言葉がいっぱい😵

植物の世界は本当に果てしなく広く深いです。。

ハランの花、「百聞は一見に如かず」3月ごろに探してみようかな・・・🔎

花言葉は3つあり、「強い心」「強い意志」「平癒」

京都復興教会のいろんなところで見つけられます！

①

②

③

④

それぞれがどこらへんかわかりますか？

ちょこっとづつですが場所のヒントが映り込んでいますよ～。

2024 12 29 黒松（くろまつ）

 　　　　

教会の黒松は幼稚園の入り口近くにどっしりとあります。

幼い頃はこの細くて硬い葉の鋭さは触ると痛かったので、少し怖かったのを覚えています。でも葉を縫い留めたり、何かの実をさしてつなげたり、おままごとには欠かせない使えるアイテムでしたね。

　黒松はマツ科の常緑高木。生命力が強いため、古くから長寿と繁栄を象徴する縁起の良い木として和風庭園の主役や慶事の装飾として使われたり、海の潮風や夏の暑さにも強く大気汚染や公害にも強いので、砂防、造林などの実用を目的として海岸沿いに植栽されることも多いです。

海辺の景勝地にあるマツはこのクロマツであることが多く、名所としては天橋立（京都府宮津市）や、「日本三大松原」と呼ばれる　三保の松原（静岡県静岡市）、気比の松原（福井県敦賀市）、虹の松原（佐賀県唐津市）などが知られます。

陸前にも高田松原という名勝がありました。

2011年3月11日の東日本大震災で発生した大津波は、2キロにわたってあった7万本ものこの松林をわずか1本の松を残し壊滅させました。 被災者にとって、この「奇跡の松」は、希望と復興の象徴となっています。 あれから13年がたちその場所への4万本植樹は2017年から開始され、その松は今や子供の背丈を超えるほどになると知りました。2024年の始まりは石川県の能登震災でした、ことしの終わりにかかるこの時、それらの事を強く思い起こされます。

 黒松は「男松」ともよばれるその独特の風格と、冬も葉を落とさず茂っている生命力の強さから「神が降りる木」としてあがめられ、さらに平安時代には不老長寿や不死の象徴とされていました。お正月のお飾りとして、門松に使うのはこのいわれからもクロマツであることが多いとのことでした。

花言葉は『不老長寿』『同情』『哀れみ』『慈悲』

何年か前に、この黒松に小さな鳥の巣があったのをおぼえています。とっくに巣立っているはずですが、巣はまだ残っているのかな～？力強い松の枝元で命が継がれるのを見れるのはなんとも神秘的でした。

幼稚園事務室の入り口のアーチからの景色は良いですね。

松のお隣には寒紅梅、蕾をたくさんつけた枝があります！

近くに竹もあったと思うのですが。京都復興教会の「松竹梅」はこのあたりで見られるかもしれませんよ～。冬の寒さの中この3つはイキイキと強い生命力を感じることができます。

1月になったら梅は咲き始めます！

来年はどんな始まりをむかえるのでしょうか？

主と共にある年末、そして主と共にある年初めでありますように、今この時も避難生活の方、様々な不自由に困っておられる方に、主の慰めと助けがある事を切に祈ります。新しい良き年を迎えられますように！

2024 12 22 センペル

 

「セコイア　センペルビレンスSequoia sempervirens」

和名は、セコイアメスギもしくはセンペルセコイアといいます。

 北アメリカ西部の湿った山地に自生するスギ科の常緑高木。世界で最も大きくなる樹種の一つであり、２００６年時点ではカリフォルニア州レッドウッド国立公園にあるセンペルセコイア「ハイペリオン」が樹高１１５ｍで世界一高い木とされているヒノキ科の植物です。

センペルビレンスsempervirensは、常緑の葉を意味しています。葉の様子からイチイモドキという別名もあり、センペルセコイアの生育には大量の水が必要で、日本のスギと同じように小川が流れる深い谷や渓谷に生息するという、日本には明治時代半ば以降に渡来したと言われています。

復興教会のセンぺルはアーケード入り口、このクリスマスシーズンにはイルミネーションがともり、夜は特に存在感が光っています。

ライトは植木屋さんが、カラーボールはこんな感じに毎年有志で飾りつけています。

クリスマスシーズンはとっても華やかですね。

センぺルの花言葉は「不変」です。

日曜日は朝の教会学校からクリスマス礼拝と、特別なプログラムで進んでいきます！

神の愛もまた「不変」でキリストの誕生も不変の事実が成ったものと知ることができますね～！

メリークリスマス🎄世の平和を祈りました🙏

2024 12 15 どうだん

 

ドウダンツツジ（灯台躑躅・天星躑躅とも書く）

　春に咲く白い壺形のかわいらしい小花と、秋の紅葉が美しい落葉性の花木で、大きくても3メートル (m) 程にしかならない木です。特徴ある形の葉は秋に紅葉し、釣り鐘型でスズランのような花もとても可愛いくて。新緑、花期、紅葉と年中見どころのある1つで3回楽しめる、お得感のある日本原産の花木です！

　ツツジ科の中でもひときわ美しく鮮やかな赤色に紅葉し、見上げればモミジやイチョウが美しい中、目線の下に見受けられる真っ赤な生け垣はたいていドウダンツツジです。日当たりが悪いところでは、橙色から黄色に色づき、このグラデーションもまた”いとをかし”です。清少納言は四季のうつろいや日常の中で直情的に美しいと感じた風景や、心が動かされたできごとを「をかし」という言葉でつづっていて、この表現にぴったりだな～と思って。。。😁

　「躑躅」(つつじ)の文字は、難読漢字の一つですね！

　（てきちょく）と読む場合もあり、足踏みをしたり立ち止まったりするなど、躊躇しながら進む様子を意味する熟語となります。ただし、この読み方をしている場合にも、まれに漢語的な用法で植物のつつじを指すこともあり、一説には、つつじの余りの美しさに道行く人が足を止めることから、つつじに躑躅の字を当てたと言われています。

そしてもう一つの小話ですが

　平安時代のいわゆる十二単と呼ばれる女性たちの重ね着においても、襲（かさね）の色目（いろめ）に「躑躅（つつじ）」の名があるのですって！

　当時の着物に用いられる絹は、透過性が高く表地と裏地の色の組み合わせで美しい効果が生まれたのとありますが、例えば、表地を赤、裏地を緑にすることで、つつじを連想できたとのこと。

また、袖口などで、紅・淡紅・より淡い紅・青（緑）・淡青（淡緑）・白という連なりを見せる「躑躅」と呼ばれる襲色目（かさねのいろめ)が存在するとの事。 平安時代からツツジの美しさを皆が愛（め）で、おしゃれに取り入れていたという事ですね！

　このつつじの中でも緑→白→紅と色の移り変わりが美しい「どうだんつつじ」は旧礼拝堂入り口サイドに植えてあったのを覚えています。反対側には確か「錦木(にしきぎ)」があり、秋になればどちらも美しく色付き礼拝堂に続く芝生によく映えてなんともおしゃれな入り口だったなと今思い出します。

今は幼稚園ほし組さん出入口と砂場のところに紅葉しています。

　秋、冬になっても、まだまだここでは植物の美しさをみて感じることが出きますよ！

クリスマスシーズン真っ只中、花木は神様に生かされ寒さの中でもありのままで美しい🌟ましてやキリストの愛の中で生きる私たちもまた「いとをかし」・・・心動かされるほど美しいという事です😍